續談因果
談到因果,最讓人害怕的就是過去累世業障與冤親債主,但是我前面曾經就說過不要去管過去世的累世業障與冤親債主,因為你要安住當下,要修未來,那過去怎麼辦?
有因緣可以去了解過去世,但是不要困惑於過去世,了解過去世是為了面對它才去了解,這是當你因緣成熟時才去談它(過去世)的問題,而修的其中一個課題就是了斷過去世的業,這是避免遭受累世業障與冤親債主障蔽,而錯失成就因緣,而要了斷累世業障與冤親債主,就必須去修行做修功德做迴向,迴向給這些累世業障與冤親債主,因為他們也是你的佛道場,眾生所做千形百態,如同佛為什麼要說『八萬四千法門』一樣,因為每個根器,每個因緣層次都不同,所以孔子教學生往往要『因材施教』,所以每個弟子問孝時所得到的答案都不同,即此緣故。
菩薩是以『慈悲為本,方便為門』。來救渡眾生,就是因為每一個眾生的問題方法不同,因此《觀世音菩薩普門品》中就提及,應以佛身得度者,即以現佛身而為說法,應以辟支佛身得度者,即現辟支佛身而為說法………..。
因此不昧因果即是了悟因果,沒了因,果就不會成熟。
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